コウサイちゃんのブログ

欧米や東アジアではデザートとして食べることが多いが、南アジア、中央アジア、カフカース、中東では塩味の料理に頻繁に用いられる。煮込み料理に加えたり、野菜と和えるほか、タンドリーチキンのマリネやケバブのソースにも使われる。

世界各地には、インドのラッシーやトルコのアイランなど様々なヨーグルト飲料が存在する。欧米ではスムージーに加えたり、氷菓（フローズンヨーグルト）の素材とすることもある。

イランの「カシュク（Kashk）」、アフガニスタンの「クルート（Qurūt）」、アラブ人の「ラバナ（Labanah）」など、ヨーグルトを脱水加工した保存食品もある。
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日本では歴史的には酪（らく）と呼ばれ、仏教伝来とともに寺院の中などで伝えられていたが、寺院の外の庶民には広まらなかった。

19世紀末、ロシアの医学者イリヤ・メチニコフがブルガリアを旅行した際、特定の地域に高齢者が多いことに注目。伝統食であるヨーグルトが長寿の秘訣と紹介したことから、欧州を中心に世界中に広まった。なお、日本の明治乳業は、メチニコフの誕生日5月15日を「ヨーグルトの日」として宣伝している。

日本国内でも1915年、広島市のチチヤス乳業が日本初のヨーグルトを発売。しかし一般に普及したのは戦後であり、1950年に明治乳業から発売されたハネーヨーグルトの発売によるものである。

また、ヨーグルトは発売開始当初は牛乳パックと同じ容器に入れられて販売されていたが、消費者の目には「腐ったミルク」「固まったミルク」と見られてしまい、販売業者にクレームが出た事から、牛乳との誤解を避けるため現在の形状の容器に入れて販売されるようになった。

雇用環境の向上などの共通の要求に基づき賃金労働者が自発的に団結して組織した団体である。略称、労組（ろうそ）。ユニオン。
日本の場合、複数の労働者が組合結成に合意することにより労働組合を結成できる。結成についていかなる届け出も認証も許可も必要ではない。ただし、法人登記を行うためには、地域の労働委員会に規約その他必要書類を提出し、労組法上の規定を満たしている証明を得る必要がある。

定義 [編集]
労働組合とは、賃金労働者が、その労働生活の諸条件を維持または改善するための恒常的な団体である

日本の労働組合法では、その第2条で「……労働者が主体となつて自主的に労働条件の維持改善その他経済的地位の向上を図ることを主たる目的として組織する団体又はその連合団体をいう」と定義している。これは、上記のウェッブ夫妻による定義を踏襲したものであると言われている。

労働組合は、職業別組合から出発し、一般組合を経て産業別組合へと発展していくのが、多くの工業国でみられる展開過程である。ただし日本においては、職業別組合から企業別組合へという過程が特徴的である。

日本最初の労働組合は、アメリカ合衆国で近代的な労働組合運動を経験した高野房太郎や片山潜らによって1897年に結成された職工義友会を母体に、同年7月5日に創立された労働組合期成会である。現在のような企業別組合が発達したのは、第二次世界大戦以降である。

労働組合員および労働組合のシンパに対しては、経営者にとって不都合な場合が多いため「共産主義者」「アカ」などのレッテル貼りがおこなわれ、時折職場でのイジメが問題となる場合がある。実際には資本主義経済のなかで自身の労働に対する取り分を主張しているだけであり、サラリーマンを中心とした労働者は給与賃金に対する主張を行うためにも労働組合を利用すべきである、という意見もみられる。

労働者 [編集]
開業 仏壇 わきが 衣料 アロマ 寝具 プリスクール 地域情報 海外留学 海外 美容室 建売 矯正 信託 キャッシング アロマ 子育て 美容整形 バイク 教育 リサイクル ステイ 産業 養毛 信越北陸 若返り 投資 興信所 設計施工 生命 審美歯科 電器製品 旅行 美容整形 ファッション 家庭教師 家具 語学 動物園 中国四国 近畿東海 美容室 求人募集 警備 人探し レストラン 審美歯科 サプリ 老人 ショップ
労働者とは、労働基準法第9条で「職業の種類を問わず、事業又は事務所に使用される者で賃金を支払われるものをいう」とされる。契約上において、請負、個人事業主とされている者についても、実質的な「使用従属関係の有無」で判断される。（厚生労働省労働基準局の通達を参照すること。） 他方、労働組合法では、第3条で「職業の種類を問わず、賃金、給料その他これに準ずる収入によつて生活する者」と定義されており、失業者も含まれるものとされる。

労働組合の組織 [編集]
労働組合を組織する権利（団結権）および組合活動をする権利（団体交渉権）は、日本国憲法第28条で「勤労者の団結する権利及び団体交渉その他の団体行動をする権利は、これを保障する」と認められている。

労働組合たる条件については、労働組合法により詳細が決められている。その条件の主なものは、所在地（本拠地）・名称を明らかにすること、使用者に相当する者・組織から資金援助を受けないこと、最低年に1回は総会を開くこと、政治・市民運動が主な活動目的ではないことなど（第2条）。

使用者は労働組合を組織することや加入すること、労働組合を通じて労働運動をすることを理由に不当な待遇をしたり、解雇するなどをすると「不当労働行為」となる。また、使用者は労働組合の正当な団体交渉には必ず応じなければならない義務を負っている（第7条）。

ストライキなどの争議行動は、本来刑法上では「住居不法侵入」、民法上では「労働契約違反」などに相当するが、日本国憲法上で保障される労働運動の権利を守る観点から、労働組合法で正当な争議行動に対しては刑罰を科されないこと（第1条第2項）、その行為によって発生した損害について賠償を請求することができない（第8条）としている。

解散は、規約で定めた解散事由の発生、組合員または構成団体の4分の3以上の議決による（第10条）。

サハラ砂漠以南のいわゆるブラックアフリカに住む黒人は古くからアラブ人やペルシア人の奴隷として扱われており、人種差別の対象であった。イスラム圏の偉大な哲学者であるイブン・ハルドゥーンでさえも黒人を差別の対象としている。アッバース朝時代には大規模な黒人奴隷の反乱が起きている。

大航海時代以降はヨーロッパ人が黒人を奴隷として使役した。ヨーロッパ人はブラックアフリカに住む黒人を主に奴隷として使役してきた。ヨーロッパ人に購入された黒人は奴隷船の船倉に積み込まれ、新大陸等の市場へ輸送された。奴隷市では商品として台の上に陳列され、売買された。彼ら黒人奴隷は人格を否定され、家畜と同様の扱いであった。軽い家内労働に従事できる者や奴隷身分から解放される者はごく少数だった。こうしたヨーロッパ人による奴隷制度は、1888年にブラジルが奴隷制度を廃止するまで続いた。
ヨーロッパ人は、アメリカ・インディアンやマヤ、アステカなどの征服地、植民地支配における先住民を差別し、虐待・大量虐殺などを行い、伝染病の影響もあり先住民は激減した。（フィリップ・シェリダンの「よいインディアンとは死んだインディアンの事」発言）。スペイン領では、ラス・カサスらキリスト教伝道師が先住民保護に奔走するが、これは、結果的に労働力の代替としての黒人奴隷導入につながる。近代以降も白人、混血、先住民で社会階層が分かれている国家が少なくない。

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ユダヤ人とは民族名であり人種ではない。

西欧社会ではフランス革命以降にナショナリズムが勃興し、少数民族の国民化と同化解放が進んだが、異端審問などに苦しんだユダヤ人達もその恩恵を受けた。ドイツではユダヤ教改革によるユダヤ人側からの同化努力も進んだが、この同化に対する多数派側からの疑問が近代反ユダヤ主義を育てる事になる。しかも、これは擬似科学である人種理論と結びき人種偏見とその結果としての惨事をもたらす。一方その犠牲者となったユダヤ人も選民思想の祖であることから加害者としての側面を持つ事は免れないとも言われている。

アラブ人はアブラハムの宗教を信仰する者に対しては寛容であるが、原始宗教を信仰するブラックアフリカの黒人に対する偏見は深い。ダルフール地方の黒人に対する虐殺はその典型である。

また、アラブ人も西欧人から差別を受けている。グラナダ陥落以後、イベリア半島に住んでいたアラブ人はスペイン異端審問による激しい差別と弾圧を受けた。これによって、イベリア半島からムスリムは消滅した。

宇宙食（うちゅうしょく）とは、宇宙において食事ができるように作られている食品のこと。

宇宙食は、主に宇宙船の中で宇宙飛行士が食べる食物のことである。概ね無重量（自由落下）状態にある宇宙船の居住スペースが狭く、設備的にも限られることから、これを有効活用する上で様々な工夫が凝らされている。

宇宙食が満たすべき要素は大きく分けて次の通りである。

長期保存が可能であること。
宇宙空間での物資補給は不可能であるか、限られた回数しか行えないためである。
できるだけ軽量であること。
宇宙船の積載貨物の重量は限られているため。
強い臭気を伴わないこと。
船内は密閉されており、換気ができない。また脱臭装置を積み込む余裕がない場合も多い。
飛散しない。
周りがミッション達成や生命維持に必須の精密機器だらけであるため、砕けたり汁が飛ぶようなものは、これら機器にトラブルが生じたり、船員が飛び散った食品で火傷したり負傷する危険性があるため、これの防止が必須である。
栄養価が優れていること。
それだけを飲食することになるため、栄養のバランスに注意が払われる。また狭い船内でストレスを被らないよう、デザート等の娯楽要素も求められる。
温度変化や衝撃に耐えること。
特別な調理器具を必要としないこと。
このうち軽量性については、スペースシャトルでは水素電池を用いており発電の際に水が発生することから、この水を加温して調理に用いるのが最も効率的である。そのため加水調理に適しており保存性・栄養・食感の面でも優れたフリーズドライ食品は、多くの宇宙食に採用されている。フリーズドライなどの技術は民生技術としてインスタント食品に広く用いられるようになった。宇宙への輸送コストが、現状ではスペースシャトルでも1キログラムあたり約8,800ドル程度掛かることも、軽量性が重視される一因である。

臭気については、魚などは今も嫌忌される傾向にある。また安全性についてだが、無重量状態では対流が発生しないことから、液体がなかなか冷め難い。このため宇宙船内で供給される湯は口に含んだ際に熱くてむせることのないよう、スペースシャトルでは摂氏70度、国際宇宙ステーション（ISS）では摂氏80度止まりという事情があるため、インスタント食品でもこの温度の湯で美味しく調理できるものが求められる。

水分の多い料理は粘り気を持たせて飛び散らないようになっており、またスープやジュースはパックからストローで直接飲むようになっている。現在では宇宙船内で電気オーブンレンジが利用できるため、レトルト食品等はこれを使って温めることができる（電子レンジは諸般の事情[1]で採用されていない）。

地上では宇宙関連の博物館で土産物になる程度の、市場規模が現時点であまり期待できない宇宙食にこれだけの研究開発が行われている背景には、宇宙ステーションでの長期滞在や火星への有人宇宙探査が現実味を帯びている中で、骨粗鬆症など宇宙空間で起こる深刻な健康上の問題に対応する必要性、またある意味単調な生活の中で食事が非常に重要な気分転換となることがある。このため味の面での改良や、デザート等の充実も図られている。

この他にも近年の国際宇宙ステーション計画では様々な国の様々なクルーが生活することから、各国の料理に関連した宇宙食が開発され、食のタブーに絡む制約から特定の食材のみで作られたものから、クルーが普段慣れ親しんでいる好物が宇宙でも食べられるようにする、様々な工夫が凝らされたものが、現在でも開発が進んでいる。この中には日本食も取り入れられている（後述）。

自給自足へ [編集]
今日の宇宙食は、地球上で作られた食材を地球上で加工し、それを宇宙船に積んで打ち上げているが、さらに人類が長期間宇宙に滞在するようになれば、宇宙食は地球から運搬するのではなく、宇宙で自給自足する必要が出てくる。そのため、宇宙空間で生物や植物を育てる試みは宇宙開発の初期から行われてきている。

この考えをさらに延長して、完全に隔離された空間に植物や生物を閉じこめ、孤立した生態系で自給自足の生活を行うことができるかという実験（→ バイオスフィア2）が、地上で行われたこともあった。また宇宙船内の限られたスペース内で効率よく作物を栽培できる水耕栽培施設の研究も進んでいる。規模の小さいものでは、古くより微生物（酵母など）を用いた食糧生産システムも想定されている。

宇宙食の歴史
初期の宇宙食は喉に食べ物がつまるのではないかとの不安から、チューブに入ったものやトレイに充填されたペースト状のものが多く、離乳食に近いものでもあったため、宇宙飛行士からの評判も悪かった。その後、人間は無重量状態でも問題なく食べ物を飲み込め、消化できることがわかり、現在の宇宙食は種類も豊富になり、その種類は千種ほどもある。

日本人宇宙飛行士がスペースシャトルに搭乗する際には、日本食も搭載される。搭載される料理が、実際に公募で選ばれたこともあった。

ロシア・ヴォストーク2号(1961年)：チトフ飛行士が宇宙空間で初めて食べ物を口にした。
アメリカ・マーキュリー時代（1962年頃）: 一口サイズの固形食、チューブに入ったペースト状のもの。
アメリカ・ジェミニ時代：乾燥食品、中程度の水分を含んだ食品、一口サイズの固形食の三種類。
なお宇宙競争にしたがって滞在時間が長時間にわたると、連続で宇宙食を摂らざるを得ない状況になり、この不満からかターキー・サンドイッチを勝手に持ち込んだ宇宙飛行士がいた（ジョン・ヤング）。多額の国税をつぎ込んだ宇宙計画を、機器の汚損や食中毒などにより危機に陥れる可能性があるこの行為は当然、問題となったが、食事が士気に影響するという主張は認められ、以後の宇宙食の改善につながった[要出典]。
ロシア・サリュート: 新鮮な果物・野菜を貨物として供給した。
アメリカ・アポロ時代: お湯が使用されるようになり、食品を水で戻して暖かい食事が可能となった。
10日間に及ぶ月飛行のための船内食は……七面鳥とグレービーのパック、スパゲッティ・ミート・ソース、チキン・スープ、チキン・サラダ、豆のスープ、ツナ・サラダ、スクランブルド・エッグ、コーン・フレーク、サンドイッチ・スプレッド、チョコレート・バー、モモ、ナシ、アプリコット、ベーコン角切り、ソーセージ・パテ、オレンジ・ドリンク、シナモン・トースト、ブラウニー、その他、その他。それぞれのパックはマジック・テープで止めてあり、そのテープは各搭乗員の分を示す色別のコードになっていた (ジム・ラベル、ジェフリー・クルーガー (河合裕訳)『アポロ13』)。
スカイラブ時代：半数は加水食品で、他に温度安定化食品、自然形態食品、フリーズドライ（凍結乾燥）食品、放射線照射食品が提供された。ナイフ、フォーク、スプーンを使うようになった。
ロシア・ミール時代: 400日以上に渡る長期宇宙滞在に耐えるための食品開発が進んだ。
スペースシャトル・国際宇宙ステーション以降：一部の市販食品、自然形態食、新鮮食品（果物）も提供されるようになり、メニューも増えた。
スカイラブ時代より、食事の形態はだいぶ地上の生活に近いものとなっている。ただし食器などが浮遊してしまうと具合が悪いことから、各食品のパックやトレイ・食器などはトレイやテーブルにベルクロテープで貼り付けておくことができるようになっている。
国際協力により宇宙ステーションが運営されることから、各国の宇宙機関で開発した宇宙食が持ち込まれるようになった (日本については後述)。アメリカ・ロシア以外では、ESA (ヨーロッパ宇宙機関)が開発したフランス料理 (アヒル・チキン・マグロ・メカジキ・ニンジン・セロリ・アンズ・リンゴなど、缶詰の形態)などがある。
宇宙食のアメニティ性がどんなに進歩しても、やはり宇宙飛行士にはテーブルについて温かい食事を摂ることはしばらくはままならない。このためアメリカ航空宇宙局では打ち上げ直前に無菌で隔離された状態で最後のディナーをゆっくりテーブルで楽しんでもらうという儀式もカウントダウンの作業に含まれている。アポロ計画のころからの習慣のようだが、現在のスペースシャトル計画でもこれは引き継がれている。

チック ぐうわ ラガーマ ヒール 黄砂の時間 ヨル ラジル セルン レイン ピックス フリーク 黄金バッド ランナー ウエポン ハムスライ かいわれ セサミン ガスホ ラスパ ヒップ バレンタ ルナス フェミニ ホガニー オランウー トレイン レッスン キムチ ビーチ サイト リードグ シルバ シフォンケ グッド カプチーノ ヒット フェロ ビーシ 男の街 フリー ミニマム ウンボク りゅうがん オーナー ちりめん ブーケト キレート フレン ドライバー バリュー

ウーマンリブ運動 (-うんどう)とは、1970年代初頭にアメリカ合衆国や日本などの先進国で起こった女性解放運動である。
ウーマンリブ運動の歴史: History of feminism (Wipedia英語版）

第一次世界大戦・第二次世界大戦の最中、若者の男性は戦場に駆り出され、主に女性が国内の生産現場を担っていた。第二次世界大戦が終了した1950年代になると、帰還兵の就職口を作るために現場で働いている女性たちが職を手放さなければならなかったが、多くの女性はその後も工場・農場・伝統的な女性職の領域で働き続けた。

戦争が引き起こした人手不足は女性の積極的労働参加を促し、「女性も男性と同じ仕事ができる」という、仕事における自信をもたらした。この女性の社会的自立が、のちのウーマンリブ運動の気運を高めたといえる。そしてベトナム戦争の反戦運動と共に、男社会に対する不満を抱えた女性たちによるウーマンリブ運動がアメリカ中を圧巻した。

伝統的な女性のイメージは根本から否定され、女性の労働が当たり前となり、それまで殆ど男子校同様だった大学で女子の入学が認められ、男性中心だった学問に女性学が導入された。ウーマンリブは反キリスト教運動も兼ねており、それまで禁止されていた女性の堕胎を認める法律ができた。

日本でのウーマンリブ運動 [編集]
運動のきっかけは、1960年代後半の全共闘運動にある。
マルトース テノール ショート セント エピロ フリンジ デネボラ ジャケツ モモアク ラウンド ドナー シニフィ きたひろ パンフォス デポ最新 ライス バラスト ワンレン ジュニ キメラ マスド ギブス スカブラ アーティ マーメイド ミサリー リンガイ マザー メーソン ウショウ ダイス ピンナップ ノック ランボ ノッポ プロフ あめだ スクラム インタ ヒップ スタイル シャベル ミール スポンジ ハティ アイホール リナム ハッスル サタン アフロ

最もラジカルに既成秩序の打破を訴えた全共闘運動においてさえ、街頭デモに繰り出すのは男子学生、女子学生はキャンパスの中でおにぎり作りに従事させられたことから、「女性は男の奴隷ではない」との主張が生まれた。

また学園祭の定番であるミス・コンテストを、男の視点による美醜で女性を評価するのは女性差別に当たるとして、これを中止に追い込んだ。

戦間期のチェコスロバキアでは、民族自決が認められず、少数民族の立場におかれたドイツ系住民（約300万人）の政治的不満が高まっていたが、1938年、ナチス・ドイツは、これに乗じ、チェコスロバキア領内のドイツ系住民の権利が侵害されているとして、いわゆるズデーテン地方の併合を強行した。これにより、チェスキー・クルムロフを含むボヘミアのドイツ語圏地域はドイツ領となった[6]。

1945年、ドイツは第二次世界大戦に敗北し、チェスキー・クルムロフは、独立を回復したチェコスロバキアに復帰した。しかし、ドイツ系住民については、ベネシュ大統領の指令（ベネシュ布告）により、チェコスロバキアの市民権と私有財産を剥奪、没収することが決定された（無慈悲政策）[7]。

チェスキー・クルムロフの住民の多くはドイツ系であったため、ベネシュ布告により、多くの住民は市民権と私有財産を剥奪、没収され、故郷から追放する処分が下された[8]。神聖ローマ帝国の時代から続くドイツ系住民とチェコ系住民の共存の時代はこうして幕を閉じた。

荒廃の時代 [編集]
1945年以降、チェスキー・クルムロフは荒廃状態にあった。町の伝統的な住民の多くを追放したことは、チェスキー・クルムロフのコミュニティーにとって大きな打撃となっていた。町の住居の多くは、その主を失い、一時、無人となった。1948年の共産主義化により、城郭などの歴史的建造物が「封建時代の遺構」とみなされ、価値を否定されたことも、その荒廃に拍車をかけた。ようやく歴史的建造物が徐々に補修されるようになったのは、プラハの春が訪れた1960年代後半以降のことであった。

なお、1945年以降、観光地化が急速に進んだ1990年代前半までのあいだ、チェスキー・クルムロフの中心部は、ロマの人々が多く居住する地区となっていた。近年はチェコ人との同化も進んでいるが、現在も、チェスキー・クルムロフにおいて、ロマはチェコ人に次ぐ第二のエスニック・グループとなっている。

歴史的景観の再評価 [編集]
1989年のビロード革命以降、町の景観の歴史的価値が再認識されるに至り、建造物の修復が急速に進められ、町はかつての美しさを取り戻した。1992年にはユネスコの世界遺産（文化遺産）に登録された。現在はドイツ・オーストリアを主とする観光客に人気のある観光地となっている。
スキミン ソーター ブロッキ レニア ツーリング ナスカ イジェクト ビッグ カット 管弦楽団 ユース イブ日本 バンコ ゾーニング フルスピ モンテ サクラ キット モメンタム スラング 波間 ヒロポン ハシソウ プレース ジャル めんだ トラベラ パロディ タイプ オーバー ウィグ パキラ そらち ダラー シロッコ バーベナ ダーク フリー スーツ マウス ネクタ ネチズ ヨット バリ デリン ブルーデー フェルト イーブン ブライ にしままい

現在も、クルムロフ城の内部の修復などが進められている。1990年以降、毎年6月には、中世の領主であるロジェンベルク（ローゼンベルク）家の紋章にちなんだ「五弁のバラの祭典」が開催されるようになった。

2002年8月、町はヴルタヴァ川の大氾濫に見舞われた。

クルムロフ城　-　小さな町であるクルムロフの大きさに不釣り合いな大きさの城である。城内には1766年完成のバロック様式の劇場が保存されている。機械仕掛けの舞台装置を備える。こういった宮廷劇場が今も存在する[10] 。建設当時、劇場は年に三回だけ利用された（年に二度のみ、バロック音楽が一般公開されロウソク灯りの中でオペラが演じられた）。
聖ヴィトゥス教会（Kostel Sv. Víta）　-　15世紀のフレスコ画を持つ教会
かつて町に住んでいたことのある、２０世紀初頭の表現主義の画家エゴン・シーレにちなんだ美術館がある。
ボヘミアでも有数の古い修道院、ズラター・コルナ修道院がクルムロフから10キロの地点にある。クルムロフから30キロ離れた場所には12世紀に建てられたフルボカー城（後世にウィンザー城を真似て再建された）がある。

クルムロフはチェコ最大の国立公園シュマヴァ国立公園に近い。シュマヴァ山地はオーストリア・ドイツ国境沿いにある。

チェスキー・クルムロフは、重要な文化の中心地である。いくつものフェスティヴァルやイベントが毎年開催される。最もよく知られているのは、6月の夏至の週末に開催される五弁のバラの祭典（the Five-Petalled Rose Festival)[12]である。この際には、下町は歩行者天国になり、職人、芸術家、音楽家、地元の人々が中世の扮装をして、中世の町に模様替えした街頭へ繰り出す。ジョスト、フェンシング、伝統ある民俗舞踊などの多種な催しがされ、城、地元の公園、河岸などで民俗劇が上演される。フェスティヴァルの最後を締めくくるのは、城で打ち上げられる花火大会である。

1989年のビロード革命以後、一帯に80軒を超える飲食店ができた。多くのレストランは川沿いと城周辺に集中している。

先行する『第2次スーパーロボット大戦α』とは異なり、『スーパーロボット大戦IMPACT』の流れをくんだ作品となっている（ただし、本作は『IMPACT』のような既存の作品のリメイクではなく完全新作である）。システム面は『IMPACT』に非常によく似ており、音楽も『IMPACT』と同じ曲が多く使用されている。難易度は『IMPACT』の反省から非常に抑えて作られているが、逆にその低難易度のため各社の攻略本の売り上げが軒並み低迷したとの逸話がある[2]。

ユニットのグラフィックは殆どが新規に作成されたもので『第2次α』に登場したユニットを含め、その多くは新たに描きおろされた[3]。

ある場面で過去の作品のバンプレストオリジナルの敵組織の名前が数点挙がり、プレイヤー間で話題になったが、それに対し寺田プロデューサーがただのネタである事を発言[4]。ただし、その中に挙がった「シャドウミラー」と「アインスト」は約1年後に発売された『OG2』に登場した。『OG外伝』で本作品のキャラクターが登場した事で、一応は関連付けされている（『OG外伝』でのキャラ設定が本作品ではストーリー開始時には壊滅しているクライウルブスとしての登場であり、キャラだけで見れば本作の前日談的位置付けといえなくも無い）。

タイトル「MX」の意味は特に無く、作中で語られている意味はタイトルに合わせるために付けられた物。また当初はタイトルを『スーパーロボット大戦ダイナマイト』とする案もあった。こちらのタイトルにも特に意味は無いとの事[5]。

PSP向けに移植された際は、若干のシナリオ変更や難易度の底上げが行われたが、基本的には同一であると考えてよい。また、携帯機向け作品としては初めて戦闘時フルボイスとなった。
スイート ビジブル 神の蔵 梅最適 ノマド 天空の城 ほない スポー メセナ ノーブル ルピア レシピ ビーエル ナビサド インテーク オーバー ベックス イッシュー ムラグ おのいして ガーベラ バターケ ピッチ リアフレ デルレイ ソシオ ひるぜん ストロ ビジョナリー ミブーツ デポジット フレッ シンフ マザー ウルク たつごう キヨス モルツ トゼブラ シェルタ マホメ ふたみ せっさ マヌカン レクチン クロヨン プラグ ナッシ トーチ リョウ

PSP版の追加要素・変更点
中盤の主人公機乗り換えエピソードを中心にシナリオの変更が行われ、アクアがドラグーンに乗って単独出撃するというエピソードが追加された。
お気に入り作品選択可能上限の拡大（3作品まで）やシステム面のブラッシュアップ（BGMの選択制など）も成された。なお、本作では一部の必殺技固有のBGMも変更が可能になっている。
敵ユニットのHPが1.5倍に上昇、運動性が命中率を補正する等の全体的な難易度の底上げが試みられている。
PS2版ではマップ上のユニットが3DCGであったのに対し、PSP版ではドット絵であり、マップ上のユニットの演出はムービーで再現されている。
同じく携帯機で、先行している作品である『R』『OG』以降の作品に実装されている「どこでもセーブ」や「ボタンの左側集中操作」といった機能は未実装である（会話中のセーブは可能だが、敵ターンでのセーブは不可能）。
前述の歴代のバンプレストオリジナルの敵組織の名前が登場する場面では、『OG2』の終盤で名前が登場した「ツークンフト」が出てきた。

機動戦士Ζガンダム
機動戦士ガンダムΖΖ
機動戦士ガンダム 逆襲のシャア
機動武闘伝Gガンダム
機甲戦記ドラグナー
機動戦艦ナデシコ
機動戦艦ナデシコ -The prince of darkness-
ゲッターロボ
ゲッターロボG
マジンガーZ
グレートマジンガー
UFOロボ グレンダイザー
グレートマジンガー対ゲッターロボ
グレートマジンガー対ゲッターロボG 空中大激突
グレンダイザー ゲッターロボG グレートマジンガー 決戦! 大海獣
闘将ダイモス
GEAR戦士電童
マシンロボ クロノスの大逆襲
勇者ライディーン
ラーゼフォン
冥王計画ゼオライマー
新世紀エヴァンゲリオン
THE END OF EVANGELION
バンプレストオリジナル
初登場作品は『ラーゼフォン』『冥王計画ゼオライマー』の2作品。『GEAR戦士電童』『機動戦艦ナデシコ -The prince of darkness-』『機甲戦記ドラグナー』は、据え置き型ゲーム機初参戦となった。また、『新世紀エヴァンゲリオン』『ラーゼフォン』は、PSP移植時に同時に携帯ゲーム機への初参戦をも果たすこととなる。

スパロボではガンダムシリーズがストーリーに大きく関与するのが通例であるが、本作では『Gガンダム』を除いてストーリーには直接関わらない。『逆襲のシャア』を除いて原作終了後の設定となっており、フォウ、エマ、東方不敗などは命を落としているが、クワトロはネオ・ジオンを再興せず連邦軍に復帰、プル、プルツーが生きているなどのif要素がある。

ガンダムシリーズ以外では『機動戦艦ナデシコ』、『マシンロボ クロノスの大逆襲』も原作終了後の話である。また、『機動戦艦ナデシコ』は劇場版がメインなので、テレビ版からは敵ユニットのみの参戦である。さらに『ゲッターロボ』もミチルの機体としてゲッターQのみの登場となっている。

ストーリーは、『新世紀エヴァンゲリオン』と『ラーゼフォン』の影響が大きく、これに『ライディーン』をプラスした3作品は本作の世界観に深く関わっている。上記の作品に加え、『GEAR戦士電童』の話を軸として物語は展開する。

パッケージ登場機体
構図が変わっているものの、PS2・PSP版のどちらもパッケージに描かれている機体は同じである。

ライディーン（勇者ライディーン）
GEAR戦士 電童（GEAR戦士電童 PSP版では電童・フェニックスエール）
ダイモス（闘将ダイモス）
マジンガーZ（マジンガーZ）
バイカンフー（マシンロボ クロノスの大逆襲）
ブラックサレナ（機動戦艦ナデシコ -The prince of darkness-）
天のゼオライマー（冥王計画ゼオライマー）
エヴァンゲリオン初号機（新世紀エヴァンゲリオン）
Ζガンダム（機動戦士Ζガンダム）
ラーゼフォン（ラーゼフォン）

オリジナルキャラクター
主人公はメインパイロットのヒューゴ・メディオ（男性）と、サブパイロットのアクア・ケントルム（女性）の2名で固定されている。主人公機はリアル系のサーベラスとスーパー系のガルムレイドから選択する。

システム
本作のシステムは、前述の通りほぼ『IMPACT』を引き継ぐが、それ以降に出た作品の要素（パイロット養成・援護の詳細設定）も取り入れられた。それ以外では、武器改造は攻撃力だけではなく命中率とクリティカル率の改造も可能になった。

それまで原則変化しなかったメッセージウィンドウが一部の戦闘において半透明化するようになり、画面をフルに使った演出が可能になったことでアニメーションの迫力が強化された。

なお、本作では援護攻撃に合体攻撃を使用することが可能で、合体攻撃を合体攻撃で援護する、ということも可能である。

お気に入り
ゲーム開始時にお気に入り作品を1作品（PSP版では3作品）選び、その作品は経験値や獲得資金、改造段階などが優遇される。経験値や獲得資金の補正率は一律のためユニット数の多い作品を選んだほうが有利となる。このため『J』ではユニット数に応じて補正率が変わるように改善されている。
支援攻撃
支援攻撃は、周囲のユニットに支援を行わせ、さらに自機の攻撃力を上げる。『第2次α』の小隊攻撃によく似たシステムだが、小隊攻撃同様戦闘が長くなる割には攻撃力が低く、敵の気力を徒に上げてしまうため終盤はあまり役に立たない。どちらかというと演出を楽しむシステムである。
ダブルアタック
特定の射撃武器で隣接した敵を攻撃する際、2体まとめて攻撃できる（弾数やENは2回分必要）。戦闘時には画面が上下2分割され同時に攻撃が命中するアニメーションとなる。『D』のコンボの射撃版といったシステムで、このシステムのために射撃系ユニットが若干有利となっている。
ダブルアタックの場合、援護攻撃・援護防御は発生しない。
階層と壁の概念
『IMPACT』で存在した「壊せる地形」の要素が引き続き搭載されている。地形を壊せる武器はミサイルなどの飛び道具がほとんど。
本作ではMAPに「階層」の概念があり、戦艦ユニット以外は一部のMAP上にある「入り口」エリアから別階層へと移動することができるようになっている。
また、本作では「壁」の概念が強化されており、単純に「進入できない地形」としてのみならず、「壁越しの攻撃」が不可能になっている。
PSP版の変更点
「お気に入り」作品が先行して発売された『J』と同じ3作品まで設定でき、指定されている作品が一目でわかるようになったほか、PSPの解像度に合わせた画面サイズの変更、BGMの自由な選択が可能になっている。

特殊システム
偵察
「EWAC」の特殊能力を持つユニット、または「ハッキング」技能を持つパイロットが乗っているユニットが実行可能なコマンド。従来の精神コマンド「偵察」で得られた効果とほぼ同じだが、対象となった敵の撤退するHP・所有するコンテナの中身の情報も得られる。一度戦闘してステータスの情報が判明している敵に対しても使用できるが、使用すると行動終了となる。

憲法における自由主義ないし人権保障とは、国家から侵害を受けないことを意味する。そして、人権が不可侵のものとして保障されている以上、国家は人権を制限できない（国会は人権を制限する法律を制定できず、行政権は人権を制限する行為ができない）のが原則である。
ピンク バター 天使ノタ マルチ 華の段 メロン カーリング ゲットー バイオガス ハンカチ ハンドマ チューリン バナナ レパシー サープラ ロザリ キンリー ウエス シェリフ アンソ チェロ さらくやし ピーエル ギング モノキ トリポ ラップカ ハイデ 枸橘 高麗人参 リベラル ワイル ブレーキ ちょうせき トレーダー カモミー アージュ リム いっきく おのえ フィナーレ ゴニウム ノギス ソフト スポイル マベパール ラクトース きわの マフィン ングイン

しかしそれでは、例えば通貨偽造を犯した者を処罰することもできず、他人の名誉を毀損する言論を制限することもできず、およそ近代国家は成り立ち得ない。そこで、一定の場合には人権を制限できる（国会は人権を制限する法律を制定できる）とすべきとの価値判断がなされる。

人権を制限できる場合としては、「憲法が特に認めた場合（18条等）」があるが、それ以外にも一般に「公共の福祉」12条を根拠に制限できるとされる。

公共の福祉を根拠とする人権制限
公共の福祉を根拠に人権を制約できるとされる場合、どのような基準・範囲で人権を制限できるか、すなわち「公共の福祉」の意味については争いがあり、22条や29条のような明文がある場合に限って制限できるとする説もある。しかし、通説は、すべての人権について制限が可能と解しており、その理論構成として「公共の福祉は各個人の基本的人権の保障を確保するため基本的人権相互の矛盾・衝突を調整する「公平の原理」であり、したがってすべての人権について制限できる」との論旨を主張している。（一元的内在制約説）（一定の場合には国家はすべての種類の人権を制限できるとすべき との価値判断が最初にあり、その条文上の根拠として「公共の福祉」が用いられ、公共の福祉とは…公平の原理である とする解釈が採られる） このように、公共の福祉を人権相互間の調整原理であると考えることによって、制約はすべての人権に内在するものという結論を導くことになる。そこで、「公共の福祉」という語は明文上、12条、13条、22条1項、29条2項にしかないものの、すべての人権が「公共の福祉」により制約され得ることとなる。

但し、そこでは制限目的の合理性と制限手段の合理性が必要とされ、これらの合理性がない立法は立法権の裁量を逸脱し違憲とされる。但し、制限目的や制限手段の具体的限界や司法審査における判断基準（合憲性判定基準/違憲審査基準）は、権利の性質によって異なる。

その他の根拠に基づく人権制限
公共の福祉を根拠としない場合でも、憲法が特に認めた場合には人権は制限できる、とされる。

憲法に規定がある場合（刑罰・財産収用・租税賦課/徴収・憲法尊重擁護義務）
公共の福祉を根拠とするのに問題があるが、憲法の明文もない事例として、在監関係・公務員関係・未成年者の人権制限がある。これらについては、「憲法秩序の構成要素」であるから という論拠と、未成年者の保護・育成のため憲法が認めている という論拠を主張する説が有力である。
憲法秩序の構成要素とされる場合（在監関係・公務員関係）
未成年者の保護・育成のための措置（未成年者の人権制限）
これらの場合も制限目的の合理性と制限手段の合理性が必要とされ、これらの合理性がない立法は違憲と考えることができる。
国家からの自由という理念から、日本国憲法の重要な原則である基本的人権の尊重が導かれる。前文では「わが国全土にわたつて自由のもたらす恵沢を確保し（後略）」と規定され、11条では「国民は、すべての基本的人権の享有を妨げられない。この憲法が国民に保障する基本的人権は、侵すことのできない永久の権利として、現在及び将来の国民に与へられる。」と宣言されている。また、「表現の自由」（21条1項）など第3章の詳細な人権規定、権力分立による権力集中の防止（これによる権利の濫用の防止）、裁判所の違憲立法審査権（民主的意思決定による基本的人権の侵害を防止・81条）、憲法の最高法規性（第10章）など、ほとんどすべての規定が自由主義の理念のあらわれといえる。

平和主義（戦争放棄）
平和主義は、自由主義と民主主義という二つの重要な理念とともに、日本国憲法の理念を構成する。平和主義は、平和に高い価値をおき、その維持と擁護に最大の努力を払うことをいう。平たくいえば、「平和を大切にすること」である。

平和主義の内容は、

人権 平和的生存権の権利性 - ただし、判例及び有力説は、平和的生存権の権利性を否定する。
統治
戦争の放棄
戦力の不保持
交戦権の否認
国務大臣の文民性
とされる。

平和状態が国民生活基盤において重要であることについてほとんど争いはない。むしろ、その平和な状態を国際秩序においていかにして確保するかという点で、激しい論争がある。平和主義は、多くの国で採用されている国際協調主義の一つと位置づけることができる。深刻な被害をもたらした第一次世界大戦後、自由主義・民主主義と結びつき、国民生活の基盤としての平和主義が理念として発展した。

しかし第二次世界大戦後の日本では歴史的経緯をふまえ、日本国憲法前文および9条に強く示されるように、国際協調主義を超えた平和主義がめざされてきたと指摘されることもある。

日本国憲法は9条1項で、「正義と秩序を基調とする国際平和を誠実に希求し、国権の発動たる戦争と、武力による威嚇又は武力の行使は、国際紛争を解決する手段としては、永久にこれを放棄する」と謳っている。さらに同条2項では、1項の目的を達するために「陸海空軍その他の戦力」を保持しないとし、「国の交戦権」を認めないとしている。つまり、国際平和のために日本は戦力をもたない、ということである。この点について、まず、日本は自衛戦争も放棄したとする解釈がある。この解釈は自衛の為の武力行使さえも行き過ぎると戦争に及ぶものとしたもので、即ち日本は全ての戦争を放棄しているとの解釈である。この解釈の背景には、近代以降の戦争の多くがたとえ侵略的性格をもったものであっても大義名分としては自衛や紛争解決等の名の下に行われてきたことから、「正しい」戦争の範囲を定めることは実際には困難であるという問題意識がある。またこの見解に立つならば、武力を持たなくても安心な世界を実現するにはどうしたらいいかという根本的な問題が議論されなければならないことになる。

他方、憲法9条は、国権の発動たる戦争を放棄しているが、多国籍軍の制裁戦争（国際法上の戦争概念）への参加や、独立国家に固有の自衛権までも放棄することを意味しない、とする解釈もある。この見解によれば、国家がその平和と独立を維持するためには、それを自ら防衛する権能を持つことが求められるからである。そして、自衛のための必要最小限度の実力（自衛隊）は、2項に言う「戦力」にあたらないと解される（1950年代以降の政府見解）。このように、平和主義と自衛権の行使は、対立するものではなく、達するべき目的とそれを実現するための手段という関係にある、という解釈も成り立つとされる。その代わりに政府は、海外派兵および集団的自衛権の行使（自国が攻撃されたわけでもないのに同盟国が行う実力行使に参加すること）は違憲であるという公式解釈上の歯止めを示してきた。1990年代以降は自衛隊海外派遣と憲法9条の平和主義との整合性をめぐって激しい論争が行われている。

平和主義という言葉は多義的である。法を離れた個人の信条などの文脈における平和主義は（一切の）争いを好まない態度を意味することが多い。一方で、憲法理念としての平和主義は、平和に価値をおき、その維持と擁護に政府が努力を払うことを意味することが多い。日本国憲法における平和主義は、通常の憲法理念としての平和主義に加えて、戦力の放棄が平和につながるとする絶対平和主義として理解されることがある。これは、第二次世界大戦での敗戦と疲弊の記憶、終戦後の平和を求める国内世論、形式文理上、憲法前文と第9条が一切の戦力・武力行使を放棄したと解釈できること、第二次世界大戦以降日本が武力紛争に直接巻き込まれることがなかったことによって支えられた、世界的にも希有な平和主義だとされる。この絶対平和主義については、安全保障の観点がないのではないかという意見がある一方で、世界に先んじて日本が絶対平和主義の旗振り役となり、率先して世界を非武装の方向に変えていこうと努力することが、より持続可能な安全保障であるとの意見がある。なお、これらとは別に自衛権は自明の理であり、自衛権の行使は戦争には当たらないとする意見がある。

権力分立制
権力分立制は、国家権力の集中によって生じる権力の濫用を防止し、国民の自由を確保することを目的とする制度である。

権力分立制は、古典的には、立法・行政・司法の各権力を分離・独立させて異なる機関に担当せしめ互いに他を抑制し均衡を保つ制度 といわれ、自由主義的・消極的・懐疑的・政治的中立性という特質を持つ。

ただし、近代においては、ある程度の変容を伴うのが一般的であり、ある程度の変容を伴ったものも、近代的権力分立制として認められる。

日本国憲法では、国会の内閣に対する統制強化 と 司法権の強化 という特徴を持つ。

国会の内閣に対する統制とは、具体的には議院内閣制や国会の最高機関性 であり、国民主権主義と行政権肥大に伴う行政の権限濫用の危険増大に対応したものといえる。

司法権の強化とは、具体的には行政事件についての裁判権や違憲立法審査権 であり、法の支配の原理に基づくものといえる。

国民主権主義(民主主義)
民主主義は、平たく「民衆による政治」ともいわれ、この理念をもとにした政治形態は民主制（民主主義制、民主政）と呼ばれる。

民主主義を具体化したものとして、日本国憲法では、国民主権主義（前文 1段1文 §1）が採られる。

「主権」とは、国家の統治のあり方を最終的に決定し得る力である。

そして、国民主権の意味については、国家権力の正当性の根拠が全国民に存すること（代表民主制が原則）のみならず、国民自身が主権の究極の行使者であること（直接民主制が原則）も意味する とする折衷説が通説である。

そして、国民主権の内容としては、以下のものが挙げられる。

人権
参政権
選定・罷免権 15条 44条 （国会議員 44条 地方公共団体の長 93条2項 国民審査 79項）
国家意思の形成に直接参与する権利（国民投票 96項 地方特別法 95項）
参政権を補完する諸権利 （表現の自由 21条 知る権利 21条 集会・結社の自由 21条 請願権 16条）
統治

選挙制度
議院内閣制 66条3項 69条
地方自治制
国民票決制 96条 95条
国政公開の原則 57条2項 91条
国会の最高機関性
政党制
国民代表の解釈
国民主権とは、国家の主権が人民にあることをいう（日本国憲法においては国民と表現されている）。主権も多義的な用語であるものの、結局、国民主権とは国政に関する権威と権力が国民にあることをいうとされる。当初は主権が天皇や君主など特定の人物にないところに重要な意味があった。国民主権は、前文や第1条などで宣言されている。国民主権は、統治者と被統治者が同じであるとする政治的理念、民主主義の国家制度での表れである。

民主主義を最も徹底すれば、国民の意見が直接政治に反映される直接民主制が最良ということになる。現に人口の少ない国（スイスなど）や日本でも地方公共団体（地方自治法94条の町村総会、74条以下の直接請求）では、現在でも直接民主制が広く取り入れられている。しかし、現代国家においては、有権者の数が多いため直接民主制を採ることが技術的に困難であることや、直接民主制が有権者相互の慎重な審議討論を経ず、多数決による拙速な決定に陥りやすいなど、国民意思の統一に必ずしも有利ではないことから、大統領や国会議員などを国民の代表者として選挙で選出し、国民が間接的に統治に参加する体制が採られる。この体制を間接民主制（代議制民主主義）という。日本国憲法は、原則として間接民主制を採用している（前文、43条など）。例外的に、憲法改正国民投票（96条）、最高裁判所裁判官の国民審査（79条）など一部の重要事項についてのみ、直接民主制を採り入れている。

「民衆による政治」は、「民衆によらない政治」との争いの中で次第に洗練され、現代の民主主義は、より実質的に「民衆による政治」の実現を目指す理念になっている。この理念の下では、単に投票ができることにとどまらず、政治に関する多角的な意見を知り、また発信できることなど、個人の権利が重んじられることが前提とされる。現代民主主義が、自由主義や個人主義を基盤にしていると指摘されるのはそのためである。

この「民衆による政治」という理念から、日本国憲法において国民主権が重要な原則として制度化された。前文では、「日本国民は、正当に選挙された国会における代表者を通じて行動し（中略）ここに主権が国民に存することを宣言し、この憲法を確定する。そもそも国政は、国民の厳粛な信託によるものであつて、その権威は国民に由来し、その権力は国民の代表者がこれを行使し、その福利は国民がこれを享受する。」と表現されている。民主主義の憲法上のあらわれとしては、国民の選挙権（15条）、国会の最高機関性（41条）、議院内閣制（66条など）、憲法改正権（96条）など、多くの規定が見られる。

法の支配
大日本帝国憲法のとる狭い意味の「法治主義」に対置する概念。「法の支配」とは、「人の支配」つまり権力者の恣意的判断）」を排して、理性の法が支配するという概念で、英米系法学の憲法の基本的原理を取り入れたものである。

この「法」は、自由な主体たる人間の共存を可能ならしめる上で必要とされる「法」とされ、国民の意思を反映した法、すなわち日本国憲法である。そこで、憲法に基づいて権力が行使されたか否かを審査する裁判所がなければならず、制度的には、裁判所に違憲立法審査権を与え、憲法の番人としての司法の優位が確立し、「法の支配」が守られる様に担保している。

法の支配の内容としては、

人権
基本的人権の永久不可侵性 11条 97条
法律の留保を認めない絶対的保障 3章
法律の手続き・内容の適正
制限規範ゆえに最高法規性が認められる 97条 98条1項
統治
裁判所の自主・独立性 77条 78条 80条
行政事件を含む争訟の裁判権 76条2項
法令審査権 81条
統治者に憲法尊重擁護義務 99条
が挙げられる。

日本国憲法の構成
日本国憲法の本文は、11章103条からなる。大別して、人権規定、統治規定、憲法保障の3つからなる。人権規定とは、国民の権利などを定めた規定であり、主に「第3章 国民の権利及び義務」にまとめられている。このことから、第3章は、別名「人権カタログ」と呼ばれている。統治規定とは、国家の統治組織などを定めた規定であり、「第1章 天皇」「第4章 国会」「第5章 内閣」「第6章 司法」「第7章 財政」「第8章 地方自治」など多岐にわたる。憲法保障とは、憲法秩序の存続や安定を保つことであり、そのための規定や制度としては、憲法の最高法規性が宣言され（98条）、公務員に憲法尊重擁護義務が課され（99条）、憲法改正の要件を定めて硬性憲法とする（96条）ほか、司法審査制（81条）や権力分立制なども挙げられる。

日本国憲法は、本文の他に、上諭と前文が備わっている。

上諭とは、単なる公布文であって憲法の構成内容ではない。しかし、制定法理との関係で問題となり、注目される。この上諭には、「日本国民の総意に基いて」という国民主権的文言と、天皇主権の帝国憲法の改正手続が並列して記されているからである。（下記「制定法理」参照。）

前文とは、法令の条項に先立っておかれる文章であって、その法令の趣旨・目的・理念などを明示するものである。日本国憲法の前文には、国民主権、基本的人権の尊重、平和主義という日本国憲法の三大原理が示されている。特に、大戦直後という歴史的背景から、平和主義が強調され、これを根拠に個人の人権として平和的生存権を導く見解もある。もっとも、権利の内容と主体がはっきりしないため、理念的な権利としてはともかく、裁判で主張できるような具体的な法的権利性を前文から直接に導き出すことは困難であると一般的に考えられている（参照：恵庭事件）。

星河 スバル（ほしかわ すばる）
声 - 大浦冬華
主人公。父が行方不明になったことにより不登校になっていた小学5年生の少年。父親の持ち物だった「ビジライザー」というゴーグルを手に入れたことによって電波を見ることが出来るようになった。ウォーロックと電波変換することでロックマンになる。
ウォーロック
声 - 伊藤健太郎
スバルの元に居候している電波星人。「1」ではFM星人と言っていたが、実はAM星人の生き残り。アンドロメダの鍵を所持していることが原因で、FM星人から追跡されている。星河大吾と面識がある。通称は「ロック」。
響 ミソラ（ひびき みそら）
ワンス ボデオ モンクレ シガト ドレア パーコレ スタート メジャー ピーエイ ソフトダ ロッド たむぽえ フレム パンジー 羅生門 ブリスベ 便利に イチゴ ストッ ニット えいか ハンド ジース カーネリ ドラー あいら パンゲア オブラ ジンサ スカジー ドルペッグ うたまくら えいこう モルディブ たいゆう ニオブ 美女と野獣 ドーマ トップ トパイ ダウンベ ナビルポ ナトリ ろぎょ オーニソム 雪舞い マルチ タイトルラ トリ キャメ

絶大な人気を誇る少女シンガー。マネージャーとのすれ違いに苦悩している際にFM星人・ハープと出会い、ハープ・ノートに電波変換する。8月2日生まれ。出身地はベイサイドシティ。
ハープ
こと座のFM星人。ミソラと電波変換することでハープ・ノートになる。音楽の力を利用して地球を制圧しようとしたが、ロックマンに敗北した後は改心し、仲間となる。
白金 ルナ（しろがね るな）
スバルの同級生であり、コダマ小学校5年A組の委員長を務めるお嬢様。事件に巻き込まれた際、ロックマンに助けられたことにより、ロックマンにメロメロになる。
牛島 ゴン太（うしじま ごんた）
ルナの腰巾着であり、力自慢の少年。見た目・行動とは裏腹に、自分の居場所を失うことを恐れている。
最小院 キザマロ（さいしょういん きざまろ）
ルナの腰巾着であり、情報収集が得意な少年。ロックマンに助けられて以来、ロックマンに憧れている。
双葉 ツカサ（ふたば つかさ）
不思議な雰囲気を持つスバルの同級生。穏やかな性格の持ち主であるが、ゴミ集積所に捨てられた捨て子であるため、両親を憎み、多重人格になってしまった。
星河 大吾（ほしかわ だいご）
スバルの父親で宇宙飛行士。3年前に宇宙ステーション「きずな」で起きた事故により行方不明になったが、「3」にて宇宙でさまよっていることが判明された。
星河 あかね（ほしかわ あかね）
スバルの母親。大吾がいなくなった後も気丈に振舞うが、実際には心の傷は癒えていない。
天地 守（あまち まもる）
大吾の後輩にあたり、元NAXA職員で現在は天地研究所の所長。
宇田海 深祐（うたがい しんすけ）
「1」「3」に登場。元NAXA職員であり、現在は天地の部下。疑心暗鬼に陥っており、そのことが原因でFM星人・キグナスと電波変換してしまう。
育田 道徳（いくた みちのり）
「1」「3」に登場。コダマ小学校の教師であり、スバルの担任。生徒達からの人気は高いが、教師間では孤立しており、そのことが原因でFM星人・リブラと電波変換してしまう。
五陽田 ヘイジ（ごようだ へいじ）
サテラポリスの刑事。電波生命体に関する事件を調査しており、いつも事件現場にいるスバルを疑っている。
ペガサス・マジック
「1」「3」に登場。ペガサス座のAM星人でサテライト・ペガサスの管理者。AMプラネットの三賢者の一人。ロックマンに「スターフォース」を授けた。
レオ・キングダム
「1」「3」に登場。しし座のAM星人でサテライト・レオの管理者。AMプラネットの三賢者の一人。ロックマンに「スターフォース」を授けた。
ドラゴン・スカイ
「1」「3」に登場。りゅう座のAM星人でサテライト・ドラゴンの管理者。AMプラネットの三賢者の一人。ロックマンに「スターフォース」を授けた。
ケフェウス
「1」「3」に登場。FMプラネットの王で、ケフェウス座のFM星人。地球からの交信が、友好関係を結んで近づいてFM星を攻撃しようとするものだと思いこみ、地球を侵略しようとした。
アンドロメダ
「1」の最終ボス。AMプラネットを滅ぼした電波兵器。
ソロ
ライバル。から登場。肉眼で電波を見ることができるムー人の最後の生き残りである。絆や友情を頑なに否定している。電波変換し、ブライになる。「3」では剣に変形する電波体「ラプラス」を連れている。
ラ・ムー
の最終ボス。この世に電波をもたらした神として崇められており、ムー大陸のエネルギー源でもある。様々な電波生命体を作り出すことが可能。
暁 シドウ
「3」に登場。サテラポリスに所属。人工で作られた電波体「アシッド」と電波変換し、「アシッド・エース」になる。
クリムゾン・ドラゴン
「3」の最終ボス。メテオGのコアとミスター・キングが融合した姿。メテオサーバーのクリムゾンを管理している。

用語
電波変換（でんぱへんかん）
人間と電波生命体（FM星人やAM星人など）が合体し、電波人間になること。
電波人間（でんぱにんげん）
人間と電波生命体が合体した状態。
ウェーブイン
現実世界から電波世界に入ること。「1」では電波世界から電脳世界に入ることを含む。
ウェーブアウト
ウェーブインの逆の動作にあたる。電波世界から現実世界に戻ること。「1」では電脳世界から電波世界に戻ることを含む。
サイバーイン
「3」において電波世界から電脳世界に入ること。
サイバーアウト
サイバーアウトの逆の動作に当たる。「3」において電脳世界から電波世界に戻ること。
トランサー
に登場。携帯電話が進化した腕に装着して用いる、PETよりも高性能な携帯端末。カードフォースを使用することでナビなどを呼び出すことができる。
カードフォース
カード型のプログラム。トランサーに通すことで様々な効力を発揮する。バトルカードもカードフォースの一種。
サテライト
宇宙に存在する衛星型サーバ。ペガサス・レオ・ドラゴンの3種が存在しており、トランサーを管理している。では電波のバージョンアップが行われ、不要となったため、既に存在しない。
電波ウィルス
電波世界・電脳世界に存在する。電子機器に入り込み、エラーを発生させる。
FM星人
地球から遠く離れた下記のFMプラネットから来た電波の体を持つ宇宙人。
FMプラネット
FM星人達の母星で、大吾達がブラザーバンドを結ぼうとした星。
AM星人
AMプラネットに住んでいた電波の体を持つ宇宙人。FM王ケフェウスと電波兵器・アンドロメダによって滅ぼされた。ウォーロックとサテライト管理者はその生き残りであり、管理者によれば、少数派ではあるが、他の星に移り住み、生き残った者は他にもいるらしい。
AMプラネット
AM星人達の母星で、FMプラネットの兄弟惑星。FM王ケフェウスと電波兵器・アンドロメダによって滅ぼされ、壊滅状態。
スターキャリアー
「2」に登場。トランサーがさらに進化した携帯端末。電波を物質化させるマテルアルウェーブを搭載している。
ハンターVG
「3」に登場。スターキャリアーがさらに進化した携帯端末で、バトルカードデータやウィザードの管理、使用が可能な新次世代型電波端末。一般には公表されていないが、最初から電波変換機能が搭載されている。なお、その機能はサテラポリスによってロックされている。
デンパくん
ウェーブロードなどの電波世界（または電脳世界）に存在する電波プログラム。メールなどの情報を運搬する。
ウィザード
「3」に登場。マテルアルウェーブを超える高度な実行プログラム。戦闘以外にも、力仕事から計算機能や料理など、それぞれが様々な得意能力を持っている。実体化して、現実世界に現れ、人間の代わりとなってあらゆる役割を果たしてくれる。人間と電波変換することも可能。
トランスコード
「3」に登場。電波変換するものの登録番号。サテラポリスで管理されている。

余談
学習教材学習まんが『テレビゲームのひみつ』という本で、ゲームの代表としてロックマンが登場する。これはカプコンがCSR活動の一環として提供した為である。ロックマンが大好きな主人公の少年を手助けするシーンがある。そして最後は、君たちが新しいゲームを作ってくれるのを待っているというメッセージを残す。

バニラ ラバー 野かんぞう シバナ ナムル 青じそ ネムノ マンナン シュミー 春の小川 スキル マルシー フライ イノベー フェロール ウシカ おすすめ ライフ シュー スタイ ラードダ カタクリ 桜桃 ステッカ バイオ ドリフト テキス サイト刈穂 ルクラス シャンパン ピン幸運 ドラキュラ ヨード パレス トレー しりもち くさなぎ アックス すたー るはーぶ ワイルド ぴおーね 天使のア シスタ リライト ランス ナルキ サイバ グロブリン ポイント
京で朝廷に中級官人として出仕していた青年時代の平将門と藤原純友は、或る日、比叡山に登り平安京を見下ろした。二人は共に乱を起こして都を奪い、将門は桓武天皇の子孫だから天皇になり、純友は藤原氏だから関白になろうと約束したとする伝説が世に知られている。また、比叡山上には、この伝説にちなんだ「将門岩」も存在し、そこには将門の無念の形相が浮かび出るという伝承までがなされている。

当時の公卿の日記にも同時期に起きた二つの乱について「謀を合わせ心を通じて」と記されており、当時、両者の共同謀議説はかなり疑われていたようである。

実際には、両者の共同謀議の痕跡はなく、むしろ自らの地位向上を目指しているうちに武装蜂起に追い込まれてしまった色合いが強い。二つの乱はたまたま同時期に起こり、東国で将門が叛乱を起こし、純友は西国で蜂起に至ったと考えられる。

その一方で、将門に襲撃されて国司の印を奪われて逃げ出した上野介藤原尚範は純友の叔父（父親の実弟）にあたる人物である。このため、先行した将門の動きが尚範の親族であった純友に何らかの心理的影響を与えた可能性までは否定できないという考えもある。

意義
この乱の鎮圧を通じて、萌芽的な武士の初期世代の中から初期の正統な武士の家系が確立した。

二つの乱は、ほぼ同時期に起きたことから将門と純友が共謀して乱を起こしたと当時では噂され、恐れられた。

これらの乱は発生期の1世代目から3世代目にかけての武士が、乱を起こした側、及び鎮圧側の双方の当事者として深く関わっている。乱を起こした側としては、治安維持の任につく武芸の家の者としての勲功認定、待遇改善を目指す動きを条件闘争的にエスカレートさせていった結果として叛乱に至ってしまった面を持ち、また鎮圧側も、乱を鎮圧することでやはり自らの勲功認定、待遇改善を図った。結果として鎮圧側につくことでこれらの目的を達成しようとする者が雪崩的に増加し、叛乱的な条件闘争を図った側を圧倒して乱は終結した。以後、承平天慶勲功者の子孫のみが武芸を職能とする正統な家の者すなわち武士とされるようになった。

また、鎌倉時代には源実朝が「将門合戦絵」を描かせたり、神田明神が江戸幕府によって「江戸総鎮守」とされたりするなど、武家政権が将門を東国武家政権の先駆けとして強い親近感を抱いていることも特徴的である。

参考文献
福田豊彦『中世成立期の軍制と内乱』（吉川弘文館、1995年） ISBN 4642027475
川尻秋生『平将門の乱』（吉川弘文館、2007年） ISBN 9784642063142
梶原正昭訳注　『将門記』　東洋文庫　、1975年・1976年、ISBN 458280280X・ISBN 4582802915
海音寺潮五郎『悪人列伝　古代篇』（文芸春秋、2006年）ISBN 9784167135485